道之物，唯恍唯惚。惚呵恍呵，中有象呵。恍呵惚呵，中有物呵。幽呵冥呵，中有情呵。其情甚真，其中有信。
——老子《道德经》（帛书）Tao Te Ching (Silk Texts)
一些脑洞
1.存在于绵长的单音。
2.无人知晓构成创作中一种伟大的自由，除非你对他者视而不见。
3.首先可以确定，那个就是蝉鸣。
4.吟唱间，逝去与新生交替，不一定不是人唱。
5.“人唱”的意义在于“我”的投射，是人在唱，也是“我”在唱。
6.叙事的意义在于创造一个“我”的投射，“我”先天孤立，“人”孤立于自然：孤、寡、不谷。
7.京都丸善的美术书架，东京丸善的二楼。
8.京都丸善的美术书架为中心，柠檬大爆炸，1925年。
9.东京丸善二楼，斯特林堡的传记放回书架，取下精神病人的画册，有鼻子有眼睛的齿轮，1927年。
10.叙事宣誓“我”的独立性、唯一性，并列且异质，同时孤独。
11.观测的个体不同，但叙事都是向前的，也只能是向前的。
12.我们只能看到过去，因为我们倒着走，未来在背后。
13.反也者，道之动也。永恒回归。
14.有时治愈，常常帮助，总是安慰：挂在嘴边。显微镜佩戴在左眼好。
15.《安德烈卢布廖夫》：热气球（教堂、河、梯子）；雨（树、朋友、神职）；酒馆（艺人、啤酒）；画（费奥凡、基里尔）；修道院（离别、出走）；河边（树林、夜晚、原始信仰、人欲、祭典）【爱是人欲、人的生命冲动】；野外（费奥凡、安德烈）；最后的审判（匠人、愚痴、神圣）【是神圣的器具而不是神圣】；鞑靼人（杀戮、被杀、身不由己）【真正的审判、意义坍塌、理性认知终结】；沉默（圣愚、人的生命冲动、烧红的石头融化冰）；钟（工作、创造、成为器具、脆弱的个体、终极安慰）；画。
16.基里尔：没有安德烈的才华不是他的错，嫉妒也不是他的错，何故要他受苦，要他犯错，遭受鞭挞，遭受世人的唾弃？
17.安慰基里尔的灵魂，也安慰众人生老病死，天灾祸事中生离死别恐惧于无端横死茫然游荡的灵魂。
18.孤独的愚者，神秘的仆人，根植于宇宙大地和河流的信仰者。
19.为之吟唱，声音在内部，打破沉默的冲动是什么：神秘，生命，爱同时也是逃离。
20.倒退地前往未来，缓慢或许也成立，缓慢地倒退的跛行。
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